Josep Juanbaró, [email protected] – SDRCA, Assoc. – Les Corts – 3 de novembre de 2020
El terme negre (o, també, persona negra o d’ètnia subsahariana) és un terme de diversos significats, canviants segons temps i lloc, en les classificacions etnicoracials de les persones
Tot i que la denominació d’una persona com a «negra» varia de cultura en cultura, a través del procés històric de classificació racial derivat de la posició hegemònica de la blanquitud, es fa referència a les persones que habiten o la relació dels quals s’assigna amb l’Àfrica subsahariana, anomenada també «Àfrica negra»
Aquesta identificació pot variar segons el país, fins al punt que una persona considerada com a “negra” en determinada regió del món pot identificar, a l’emigrar cap a una altra regió, dins d’una altra categoria de classificació racial, posant en relleu la condició d’aquesta denominació com a construcció social en la formació de la paraula negre; sovint aquest fenomen social depèn del colorisme, el que fa que la manifestació de prejudicis i expressions de racisme variïn segons la persona identificada com a negra
Per la seva banda, la població negra a Amèrica, coneguda com els «afroamericans», va tenir el seu origen en el comerç de milions d’africans i el seu trasllat forçat a el continent americà per treballar com a esclaus, realitzat per mercaders europeus i aliats africans entre els segles XVI i XIX
Autors experts en la racialitat com Achille Mbembe declaren que l’assignació a les persones d’origen africà com a “negres” va ser un procés històric, el qual va tenir com a objectiu la construcció de subjectes de raça i cossos d’extracció des del paràmetre de la blanquitud occidental i europea
La construcció d’aquesta categoria racial es va dur a terme amb èxit a través del principi de raça, que es defineix com: “Una forma espectral de la divisió i de la diferència humana susceptible de ser mobilitzada amb fins d’estigmatització i d’exclusió, de segregació, per les quals es busca aïllar, eliminar i en efecte destruir físicament un grup humà”
Per la seva banda, l’historiador francès Pap Ndiaye considera que «negre» és una «categoria imaginària», ja que es refereix «a persones que d’aparença és ser negres, i no a persones l’essència és ser negres. Els negres són negres perquè se’ls ha tingut per tals en els mons blancs, particularment des de l’inici de l’Època moderna »
Durant el segle XIX, el terme negre, així com el concepte de raça, va tractar de tenir una transcripció sociobiológica efectuada per justificar els sistemes de plantació i esclavització que van ocórrer a l’una de la modernitat occidental i com a base d’aquesta
Durant el segle XX, van existir moviments polítics de comunitats afrodescendents per canviar l’ús racista de la paraula, i un d’aquests moviments es va anomenar negritud
Font: wikipedia
