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Más de 25 años después de que se confirmara oficialmente la existencia del pueblo indígena en aislamiento conocido como los kawahivas do Rio Pardo, esta semana comenzó, por fin, la demarcación de su territorio en el centro de Brasil.
Sin embargo, Survival International advierte que la demarcación, paralizada durante años, debe completarse con urgencia ya que los kawahivas que viven allí se enfrentan a dos amenazas inminentes:
La campaña electoral en sí misma es sumamente preocupante: cada vez más, los territorios indígenas están en el punto de mira de acaparadores de tierras, mientras políticos incentivan las invasiones o miran hacia otro lado a cambio de apoyo electoral.
| “Durante años, los retrasos burocráticos, los tejemanejes políticos y los procesos judiciales utilizados como arma han dejado el territorio kawahiva sin protección, mientras la selva que los rodea ha sido arrasada”, aseguró con contundencia la directora de Survival, Caroline Pearce. Y añadió: “La demarcación de sus territorios es un paso gigante hacia la justicia y el derecho de los kawahivas a poder vivir seguros en su propia tierra. Pero esto es ahora una carrera contrarreloj: la demarcación debe completarse lo antes posible para garantizar que los kawahivas y la selva, que es su hogar, no sean destruidos para siempre”.
Jair Candor, el reconocido funcionario de la FUNAI responsable de proteger este territorio frente a las invasiones, declaró esta semana al medio brasileño O Globo: “Me quedo sin palabras. Llevo 26 años esperando este momento. Para mí, esto no tiene precio. Conocéis mi lucha, mi esfuerzo por resistir y mantener a este grupo a salvo. ¡Era mi mayor sueño! Jubilarme, pasar el testigo a otros que vienen detrás, a otros compañeros, pero al menos dejar esto resuelto. Sabemos que no hemos ganado la guerra, pero al menos hemos ganado otra batalla”. Una vez completada la demarcación física, un decreto presidencial será el último paso del proceso legal para crear el territorio indígena. |
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Información complementaria:Los kawahivas do Rio Pardo son cazadores-recolectores nómadas que dependen por completo de su selva para sobrevivir y rechazan claramente cualquier contacto con el exterior. La FUNAI confirmó la existencia de indígenas en aislamiento en este territorio en 1999. En 2013, el organismo publicó un vídeo inédito de nueve kawahivas caminando por el bosque. En 2016, tras una intensa campaña de Survival junto a organizaciones en Brasil y la presión de miles de simpatizantes de todo el mundo, el Ministerio de Justicia declaró la selva de los kawahivas como Territorio Indígena. Sin embargo, el proceso de demarcación quedó paralizado por la fuerte oposición de políticos locales y empresas agroindustriales. Survival lleva décadas defendiendo los derechos territoriales del Pueblo Kawahiva junto a organizaciones indígenas como COIAB (Coordinación de las Organizaciones Indígenas de la Amazonía Brasileña), FEPOIMT (Federación de los Pueblos y Organizaciones Indígenas de Mato Grosso) e Indian Law Resource Center, así como con los aliados OPAN (Operación Amazonia Nativa) y OPI (Observatorio de los Pueblos Indígenas Aislados). |
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VILAWEB, 6 maig 2026
IEMed., 5 maig 2026
Thursday 21
Left-wing parties have struggled to redefine their role in the Middle East and North Africa with some remnants surviving in weakened opposition roles. A lecture by Francesco Cavatorta, professor of Political Science, Laval University. (Livestream available)
Cámara de Comercio de Huesca, 28 abril 2026
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Plan de empresa, garantía hacia el éxito
| Los manifestantes exigen que la industria italiana del cuero deje de comprar cuero procedente de Paraguay que pueda tener su origen en el territorio ayoreo. Milán, 2026. ©Pietro FANTI |
“En nuestro país no nos escuchan (…) no compren ese cuero más hasta que los territorios indígenas estén en manos indígenas”
Dos representantes del Pueblo Ayoreo lideraron esta mañana junto a Survival International una protesta en Milán ante la sede de la Asociación Italiana de la Industria del Cuero (UNIC), para visibilizar la conexión entre las importaciones de piel y la destrucción de su territorio en el Chaco paraguayo, donde también viven sus parientes en aislamiento. Junto a manifestantes de Survival corearon eslóganes como #NonSullaPelleDegliAyoreo (no a costa de la piel de los ayoreo) y “Vuestro cuero acabará matando mi bosque y a mi pueblo”. Las investigaciones de la organización Earthsight revelaron que el cuero que se produce en haciendas ganaderas que invaden el territorio de los ayoreo totobiegosode está siendo adquirido por fabricantes de cuero europeos. Italia importa más del 50% de toda la producción paraguaya de cuero, parte del cual se utiliza en la fabricación de automóviles, moda y mobiliario de lujo. Survival había solicitado a UNIC una reunión con los representantes indígenas, que piden que las empresas dejen de importar cuero procedente de Paraguay mientras su territorio esté en manos de compañías agroganaderas, ya que es imposible certificar que no procede de su territorio, donde viven los ayoreo totobiegosode en aislamiento. Pero la Asociación se negó a recibirles. Ante la presión en las puertas de su sede, su Directora General, Fulvia Bacchi, aceptó hoy una carta de los manifestantes. |
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| Porai Picanerai en una protesta para que la industria italiana del cuero deje de importar pieles procedentes de haciendas ganaderas que ocupan el territorio del Pueblo Ayoreo Totobiegosode. Milán, 2026. © Survival International |
| Por el contrario, a lo largo de esta semana, los dos representantes ayoreo fueron recibidos por la Comisión Pontificia para América Latina del Vaticano, por el Ministerio de Asuntos Exteriores y por la Comisión de Derechos Humanos del Parlamento italiano. La Comisión se comprometió a apoyar y elevar el pedido de los ayoreo y de los representantes de Survival International Italia que les acompañaron.
A raíz de conversaciones con Survival, Pasubio, el que fuera el mayor importador europeo de cuero de Paraguay, interrumpió en 2023 la compra de cuero paraguayo alegando preocupaciones sobre la violación de derechos humanos. El territorio de los ayoreo totobiegosode se encuentra en el Chaco paraguayo, cuyo bosque está siendo destruido más rápido que cualquier otro del mundo. Porai Picanerai dio este mensaje hoy a los consumidores europeos: “Que se aseguren de que el cuero que compran no viene de territorios indígenas deforestados. Creo que si vuestra gente aquí supiera que nuestra gente se puede morir pronto por la deforestación, si son gente buena, no lo van a querer comprar”. Y Darajidi Picanerai dijo: “Hay mucha deforestación en nuestro territorio, y nosotros y nuestros hermanos aislados necesitamos el monte [bosque] para sobrevivir. Venimos para pedirles que nos ayuden, porque en nuestro país no nos escuchan. Todo el Chaco está lleno de deforestación y vacas para vender carne y cuero. Nosotros hemos conocido que su país, Italia, compra el cuero de esas vacas. Queremos decirles que, por favor, no compren ese cuero más hasta que los territorios indígenas estén en manos indígenas”. Por su parte, Francesca Casella, directora de la oficina italiana de Survival International, dejó claro durante la protesta que: “Esta campaña no es contra el cuero, sino contra la deforestación total del bosque del que los ayoreo en aislamiento dependen para sobrevivir. Survival International insta a las empresas curtidoras italianas a que dejen de importar cuero procedente de actividades delictivas en tierras que deben devolverse a sus legítimos propietarios indígenas. La industria tiene que asumir la responsabilidad moral de una cadena de suministro que destruye el medio ambiente y roba al pueblo ayoreo. No es una mera cuestión de principios: para los ayoreo totobiegosode es la diferencia entre la vida y la muerte”. |
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| Manifestantes exigen en Milán junto a dos líderes ayoreo que Italia deje de importar cuero que deforesta su territorio en Paraguay. Milán, 2026. ©Pietro FANTI |
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ICES, 21 abril 2026
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ICEX, 20 abril 2026
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